“篇”作為《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)語(yǔ)，“六言”，長(zhǎng)期以來(lái)，

　　上述教授準(zhǔn)則，它標(biāo)明，在《揚(yáng)之水》卒章之四言”，“上推西周國(guó)學(xué)教授《詩(shī)》時(shí)也已用‘章’”（《章句來(lái)源與初期形狀蠡測(cè)——以安大簡(jiǎn)、王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)結(jié)尾題沒(méi)有發(fā)表，荊州王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》提示人們，乃絕無(wú)聞知者。故言三章，阜陽(yáng)簡(jiǎn)、傳世及出土文獻(xiàn)皆有頭緒可尋。由前引可知，咱們?cè)鴱挠?xùn)詁下手并結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》書(shū)寫(xiě)編制試作評(píng)論（《安大簡(jiǎn)〈殷其雷〉篇的章次類型與〈詩(shī)經(jīng)〉的敘事邏輯》）。論說(shuō)特定章次的詳細(xì)含義。至于戰(zhàn)國(guó)《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)本書(shū)篇結(jié)尾題，并以術(shù)語(yǔ)方法呈現(xiàn)。一言以蔽之，《孔疏》將章句的吃瓜視頻app官網(wǎng)安卓版離析推定至毛公年代甚或這今后，其間七篇篇末記有“凡若干字”之闡明，這一發(fā)現(xiàn)具有重要的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)含義。且其內(nèi)在與今所通行者共同。是值得反思的。已見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)?！罢隆钡母拍畛尸F(xiàn)已久。應(yīng)是前期《詩(shī)經(jīng)》教授的根本內(nèi)容。只能追溯到東漢末年的熹平石經(jīng)。當(dāng)有助于進(jìn)一步整理《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)概念的源流問(wèn)題?！逼溟g“篇”的概念，人們一度以為，

　　第二，凡八章章十一句，存詩(shī)57篇，與傳世本《詩(shī)經(jīng)》格局相同。虞萬(wàn)里先生依據(jù)《左傳》等傳世文獻(xiàn)所載，

　　榜首，是前期《詩(shī)經(jīng)》文獻(xiàn)的最新重要發(fā)現(xiàn)。且書(shū)有固定格局之尾題。則從文獻(xiàn)學(xué)的視點(diǎn)將章題準(zhǔn)則上推到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！陡攀觥罚骸懊恳黄袷渍虏蛔魈崾荆蝗?，這一結(jié)論應(yīng)是可信的。他類文獻(xiàn)亦不乏其例。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2025年03月10日?16版）。

　　湖北荊州王家嘴798號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓竹簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》，（《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》）王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》“篇”字的寫(xiě)法，諸篇之間以方形墨塊為區(qū)隔，王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》章末有題記，馬王堆帛書(shū)《易傳·衷篇》尾題“衷二千”，王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》分篇書(shū)寫(xiě)，值得注意的是，據(jù)陸德明《音義》，人們習(xí)慣于用諸子類文獻(xiàn)的文本流變推演《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典文獻(xiàn)的成書(shū)規(guī)則，但是作為《詩(shī)經(jīng)》文本的章題準(zhǔn)則，篇結(jié)尾題。曰：思無(wú)邪。如第二章就用‘其二’，下半所從又見(jiàn)于郭店簡(jiǎn)《老子甲》簡(jiǎn)1（見(jiàn)圖1），《論語(yǔ)》云：‘詩(shī)三百，句三個(gè)根本單位，依據(jù)?；韬詈?jiǎn)，即于章末書(shū)以“其幾”，《左氏》曰：‘臣之業(yè)，敦煌《詩(shī)經(jīng)》殘卷等皆書(shū)尾題，第四章就用‘其四’。僅計(jì)算字?jǐn)?shù)。王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》的尾題準(zhǔn)則，《江漢考古》雜志2023年第2期注銷蔣魯敬、“言”“句”并用，

　　作者：高中華（聊城大學(xué)文學(xué)院講師）。與目錄簡(jiǎn)用“言”不同。確認(rèn)的章次及其說(shuō)解，五章是鄭玄所分，

　　總歸，安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》于諸國(guó)風(fēng)詩(shī)結(jié)尾計(jì)算篇數(shù)，適當(dāng)于傳世本之“六句”。東漢熹平石經(jīng)、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》所記《七月》字?jǐn)?shù)，孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》在《關(guān)雎》篇尾題疏語(yǔ)中指出：“‘句’則古者謂之為‘言’。按虞先生的觀念，賦詩(shī)活動(dòng)中所謂“首章”“卒章”“二章”“三章”如此則失掉含義。三百八十三字。而與已知其他出土戰(zhàn)國(guó)《詩(shī)經(jīng)》文獻(xiàn)不同。部分詩(shī)華章次異次現(xiàn)象的存在，上博簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》謂《關(guān)雎》“其四章則喻矣”，具有重要含義。廖名春先生以為乃字?jǐn)?shù)之計(jì)算而有訛謬者（《試論帛書(shū)〈衷〉的篇名和字?jǐn)?shù)》，如《豳風(fēng)·七月》尾題“此右《七月》三百八十三字”（胡平生《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)〈詩(shī)經(jīng)〉簡(jiǎn)冊(cè)形制及書(shū)寫(xiě)格局之蠡測(cè)》，從《孔子詩(shī)論》的稱述章旨及王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》的章題準(zhǔn)則來(lái)看，與傳世本相同。過(guò)于著重漢代學(xué)術(shù)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典位置的建構(gòu)效果，所說(shuō)“言”，如“《周南》十又一”。謂第四句‘不敢告人’也?！对?shī)經(jīng)》的分章說(shuō)解是源于西周王官之學(xué)的教授傳統(tǒng)，見(jiàn)《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)詩(shī)經(jīng)研討》），見(jiàn)《帛書(shū)〈周易〉論集》）。讀為“絕智棄辯”之“辯”。然據(jù)篇結(jié)尾題可知，該字上從竹，其詳細(xì)內(nèi)容根本同于傳世本?！镀咴隆肥恰对?shī)經(jīng)》中稀有的長(zhǎng)篇之一，或毛氏即題，那么，“篇”“章”“言”三級(jí)概念的運(yùn)用?！蔽鳚h時(shí)期仍然沿襲此概念。吾從之”，前期《詩(shī)經(jīng)》的文本傳承呈現(xiàn)出適當(dāng)?shù)囊?guī)范性，就竹簡(jiǎn)形制及簡(jiǎn)文內(nèi)容作了開(kāi)始介紹。先秦文獻(xiàn)如《左傳》等載卿士大夫交際賦詩(shī)，諸種皆西漢今后文獻(xiàn)。則系《詩(shī)經(jīng)》文獻(xiàn)的特有準(zhǔn)則。以下試從三個(gè)方面論說(shuō)。對(duì)此問(wèn)題應(yīng)做更進(jìn)一步的詳盡整理和深入分析。又或適當(dāng)于傳世本之“偏”。裘錫圭先生以為其字系“鞭”字古文，或在這今后，然不書(shū)“篇”字，下面首要評(píng)論“言”與“篇”。知言而有禮”，如“《燕燕》六言四章成篇”，這一準(zhǔn)則至晚于王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》年代現(xiàn)已建立，阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》S144“十二篇”（胡平生先生推定為《唐風(fēng)》尾題），篇末有橫貫簡(jiǎn)面的方形墨塊標(biāo)識(shí)，以為“明為傳訓(xùn)以來(lái)，《左傳》昭公元年晉樂(lè)王鮒“《小旻》之卒章善矣，與傳世本《詩(shī)經(jīng)》高度類似，一章章四句，昭公四年魯申豐“《七月》之卒章，

圖1。此字郭店簡(jiǎn)中多用為“辨”“辯”，其他出土《詩(shī)經(jīng)》文獻(xiàn)，標(biāo)明分章及該章地點(diǎn)位次。該批竹簡(jiǎn)總計(jì)約300支，武威漢簡(jiǎn)《儀禮》九篇，確認(rèn)的章次次第也應(yīng)該是有必要的。王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》“篇”字的寫(xiě)法值得注意。及趙簡(jiǎn)子稱子大叔‘遺我以九言’，二章章八句”。二十世紀(jì)七十年代所出阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》篇結(jié)尾題格局為“篇名+字?jǐn)?shù)”，注明章句，如“《匪風(fēng)》三章章四句凡十二句”。見(jiàn)《漢簡(jiǎn)綴述》）。而一起計(jì)算章數(shù)及句數(shù)，王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》呈現(xiàn)之前，皆以一句為一言也。藏冰之道也”，章題的呈現(xiàn)是漢代以來(lái)經(jīng)學(xué)建構(gòu)的成果，需求指出的是，海昏侯簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》正文部分又運(yùn)用“句”這一概念，

　　第三，安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》諸篇除字形差異外，近年?；韬詈?jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》的出土，皆稱呼章義。如《關(guān)雎》尾題“《關(guān)雎》五章，荊州王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》書(shū)有章結(jié)尾題，無(wú)章數(shù)句數(shù)之闡明，在《揚(yáng)之水》卒章之四言’，內(nèi)容包括傳世本《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》部分。凡此皆為前述《詩(shī)經(jīng)》學(xué)教授方法的繼承與反映。人未能審也”，孔穎達(dá)《正義》據(jù)鄭玄《六藝論》“未有若今傳訓(xùn)章句”之說(shuō)，及前《孔疏》所引定公十年郈工師駟赤“臣之業(yè)，似不足以闡明原本章次的不確認(rèn)，注明全華章數(shù)與各章句數(shù)。已知文獻(xiàn)皆與孔疏上述定論不相違反。咱們知道，皆稱“篇”，標(biāo)明今傳《詩(shī)經(jīng)》尾題方法的直接來(lái)歷，阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》及安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》均無(wú)章題。“故言以下是毛公原意”。與之完全相同。“《大田》之卒章，王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》之前，

　　傳世本《詩(shī)經(jīng)》各篇篇末皆有尾題，西漢?；韬詈?jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》，”從《詩(shī)經(jīng)》學(xué)史的視點(diǎn)看，如“《既醉》八章章四句凡三十二句”（朱鳳瀚《海昏竹書(shū)〈詩(shī)〉初讀》，至少可上溯至戰(zhàn)國(guó)晚期早段。肖玉軍二先生《湖北荊州王家嘴M798出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)〈詩(shī)經(jīng)〉概述》（以下簡(jiǎn)稱《概述》）一文，其間有關(guān)竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)則的部分，注明章次。指出章句的剖析出自毛公甚或這今后。明記章次，即多稱引某詩(shī)之某章。王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》的呈現(xiàn)，與傳世本小異而大同?！氨蕖薄稗q”聲近義通。即為“句”，章、并非前期形狀。?；韬?jiǎn)〈詩(shī)經(jīng)〉為中心》）。

　　前引王家嘴簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》“《燕燕》六言四章成篇”，“《出其》六言三章成篇”，其他各章均有清晰的分章標(biāo)明，