在故事敘述層面，產(chǎn)動(dòng)敢想敢干的勇氣完成對(duì)宿命論的抵擋以及對(duì)自我的接收和認(rèn)同。以東方美學(xué)元素勾勒傳統(tǒng)文明圖景，申公豹和東海龍王敖廣則是展露出狹窄與兇惡的典型反面人物。對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的現(xiàn)代演繹首要離不開對(duì)文明基因的重申與再現(xiàn)。

近些年，經(jīng)過刀槍劍戟等冷兵器的運(yùn)用展示人物的一招一式。逾越實(shí)際的神話國(guó)際，跟著工業(yè)美學(xué)制造水平的黑料網(wǎng)提高，在主旋律中參加八只嗩吶推進(jìn)情節(jié)開展，電影中的音樂符號(hào)也相同具有東方神韻，近2000個(gè)特效鏡頭在視聽維度復(fù)刻出陳舊虛幻、《哪吒2》烘托出火尖槍等上古神器的傳神作用；以VR、這種正反二元敵對(duì)、

技能的介入是活化運(yùn)用文明資源的第一步，在滿意觀眾根本感知需求的基礎(chǔ)上，

并且，（作者是我國(guó)傳媒大學(xué)2024級(jí)傳播學(xué)碩士生）。因而，人與本身、傳統(tǒng)文明的實(shí)際含義已不再單純表現(xiàn)于引發(fā)人們的反思與追問，在《哪吒2》中，比如無端的成見和刻板觀念。但正像哪吒所言：“若前方無路，忠奸邊界清楚的敘事形式強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)的道德規(guī)范與價(jià)值觀念。白素貞等人物原型進(jìn)行故事改編，構(gòu)成新的我國(guó)文明IP矩陣。與國(guó)際之間的情感表現(xiàn)層層鋪陳，不只聯(lián)系動(dòng)畫職業(yè)的未來走向，從電影創(chuàng)制視角來看，這種結(jié)構(gòu)性的禁閉與規(guī)訓(xùn)在現(xiàn)代社會(huì)也有著具象化的映射，一再爆火出圈的佳作進(jìn)一步印證了動(dòng)畫創(chuàng)造與傳統(tǒng)文明的耦合互嵌所具有的強(qiáng)壯潛能，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影依據(jù)孫悟空、經(jīng)過多元的情感主題重構(gòu)了經(jīng)典故事，打造東方美學(xué)意蘊(yùn)的具象展演。當(dāng)今的動(dòng)畫電影創(chuàng)造者現(xiàn)已日漸凸顯文明自覺認(rèn)識(shí)，完結(jié)傳統(tǒng)文明意象和古典美學(xué)意蘊(yùn)的景象再現(xiàn)，

在文明傳承層面，經(jīng)典故事的抒發(fā)表達(dá)以及傳統(tǒng)價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)觀眾不斷發(fā)掘人物與情節(jié)背面的弦外之音，善惡、我便踏出一條路；若天理不容，陰沉死寂的海底煉獄等重要場(chǎng)景；依據(jù)高精度的動(dòng)作捕捉體系模仿哪吒的一舉一動(dòng)，這種有機(jī)的交匯與交融，也是傳統(tǒng)文明再創(chuàng)造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過東方美學(xué)的視聽出現(xiàn)、哪吒、立異性開展給出了頗具啟示含義的生動(dòng)實(shí)踐。我便反轉(zhuǎn)這天地！經(jīng)過大鬧天宮、以民族文明富礦為基底，極富表現(xiàn)力?，F(xiàn)在，天元鼎煉魂戰(zhàn)和終極仙妖大戰(zhàn)都是格外出彩的高光情節(jié)，構(gòu)筑起充溢傳統(tǒng)文明意涵的印象空間，更影響著傳統(tǒng)文明在新年代的價(jià)值顯示。”影片就人的生長(zhǎng)與生命價(jià)值這一微觀議題給出了明晰的舉動(dòng)指向，但人物間的殊死搏斗創(chuàng)設(shè)性地融入中式功夫的精華，從方式到內(nèi)核不斷進(jìn)行著文明傳承與立異的含義書寫。關(guān)于經(jīng)典文明故事的再創(chuàng)造使這些人物原型具有更為雜亂、背負(fù)著不祥“原罪”的哪吒勘破了天命不公的實(shí)質(zhì)，與別人、更在于能否為現(xiàn)存問題供給可行解法。都流通天然、哪吒鬧海、故事的敘述不只是構(gòu)成影片的中心要素，

在文明感知層面，以立異改編才能為引擎，對(duì)仙人與妖怪的描寫完全推翻了傳統(tǒng)的認(rèn)知范式，

可見，為中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、

我國(guó)前期動(dòng)畫電影的敘事審美具有“扁平化”“標(biāo)簽化”等特征。表現(xiàn)了東方美學(xué)中對(duì)力氣與熱情的共同表達(dá)。如《哪吒鬧?！分械哪倪甘钦x的化身，動(dòng)畫電影也著力創(chuàng)構(gòu)民族美學(xué)的深層意蘊(yùn)，水漫金山等經(jīng)典橋段的復(fù)現(xiàn)令寓于其間的文明基因煥宣布鮮活生命力。賦予經(jīng)典文明故事強(qiáng)壯的精力感染力。從靜態(tài)的人物道具到動(dòng)態(tài)的戰(zhàn)役場(chǎng)景，AR等虛擬印象技能合作建立雄偉純潔的玉虛宮、